A turbulência que se verifica no mundo, praticamente em quase todos os sectores da sociedade, aponta para que os cidadãos, independentemente do seu estatuto, se unam no sentido de ultrapassar divergências e, com cedências recíprocas, construam alternativas, pelo diálogo, para que possam ser resolvidos os problemas que, de certa forma, atingem todas as pessoas.
Exige-se de todos os actores, neste palco societário, a máxima moderação, prudência, sabedoria e ética, para ultrapassar interesses individuais e/ou de grupo, sejam quais forem os objectivos.
Entre muitos outros, pode-se afirmar que valores universais como a Prudência e a Ética, são fundamentais para se caminhar no sentido de uma sociedade mais justa, mais humanizada e mais solidária. A prudência implica: “Traçar estratégias para conhecer, julgar e agir; para se avançar no caminho e alcançar o sucesso e a perfeição.” (GRACIÁN, 2006:contra-capa).
Por outro lado, a ética enquanto reflexão crítica do comportamento moral, juntamente com a prudência, conduzem a sociedade para os consensos necessários à harmonia e desenvolvimento equilibrados das nações.
Vários são os aforismos ligados à prudência, porém, nem todos comportarão uma vertente verdadeiramente ética. Quando se invoca, ou se age com “alegada” prudência, no sentido bajulador ou cínico, a prudência poderá voltar-se contra o pseudo-prudente e, neste caso, a ética ficou irremediavelmente prejudicada. A prudência com ética, para que as palavras e os actos prudentes assentem em critérios bons, correctos, educados e sábios, seguramente que é o caminho certo, a seguir pela humanidade.
Viver em sociedade com prudência exige, portanto, maturidade, sabedoria e experiência, embora, eventualmente, ainda assim, não seja tudo, se não estiver envolvida, desde logo, a ética educacional, ao nível mais elevado da pessoa, enquanto ser único e supremo.
Com efeito: “Ser pessoa é ser indivíduo, concreto, consciente de si e capaz de decisões livres. Assim, é para o cerne da pessoa que deve ser dirigido o processo da educação ética. (…) A ética virtuosa tradicional assentava exterioridade dos comportamentos: trabalhava-se de fora para dentro, acreditando que o exterior moldaria o interior.” (PATRÍCIO, 1993:142)
O relacionamento humano actual pressupõe, em muitas situações, um comportamento que não será verdadeiramente ético, mas que se pauta mais pela conveniência, pela “necessidade” de um certo equilíbrio, para se reunir um mínimo de condições que levem a alguns consensos. É um pouco o tipo de “diplomacia com punhos de renda”, para ser vista, não que seja sentida e vivida com verdade.
Ser-se prudente com ética, poderá ser difícil, na medida em que se conceptualizar a prudência. Na verdade, há quem tenha uma ideia de desconfiança, de cepticismo em relação à prudência. Utilizam-na, justamente: ou para se prevenirem contra alguma situação que lhes possa ser desfavorável; ou, sob esta “capa”, tentarem induzir em erro aqueles a quem querem enganar. Nestas condições a ética na prudência parece não existir.
Pretende-se, nesta breve reflexão, interpretar a prudência como uma virtude própria da sabedoria. Prudência no sentido nobre, que se atribui ao sábio, àquele que pelo exemplo de vida, pelo pensamento crítico construtivo, pelos valores fundamentais que enformam a sociedade humanista, consegue ser ouvido, aceite e, quantas vezes, seguido.
Aquele em que: “O sábio agradece às pessoas que acreditaram nele porque o ajudaram a se sentir abençoado, mas agradece também àqueles que o desqualificaram, pois foram eles que o ensinaram a ser um guerreiro.” (SHINYASHIKI, 2000:66).
A prudência no seu sentido mais genuíno envolve, portanto, comportamentos, actos e linguagens cautelosos. Poder-se-ia, ainda, acrescentar, uma certa dose de gentileza, de amabilidade, quando ela é manifestada a outros, sob a forma de conselhos, sugestões, opiniões benevolentes. Ser prudente na relação humana, caso se pretenda que esta seja profícua, envolve tranquilidade, análise aprofundada das situações, coerência entre o pensamento e a acção.
Desenvolver um determinado pensamento, sobre uma situação, um facto, uma pessoa e, depois, incoerentemente, agir de forma contrária, não é característica própria da lealdade, mas pode ser oportuno a um certo tipo de prudência de defesa, de não divulgação daquele mesmo pensamento, para assim agir de acordo com a conveniência e popularidade, numa postura falsa.
Importa, indubitavelmente, assumir a prudência, como uma virtude de prevenção, de aconselhamento e de execução de actos que podem reflectir-se em terceiros, também, no sentido de balizagem da linguagem e comportamento. Ainda na tomada de decisões privadas e/ou públicas. Mas sempre a prudência sem sofismas, sem hipocrisias, sem oportunismos.
Claro que é muito importante uma habituação prudente, com sabedoria, com ética, ou seja, sem ferir susceptibilidades, sem ultrapassar direitos, competências e funções de outras pessoas. Ser prudente implica ser-se discreto, humilde, grato, aberto aos pedidos de ajuda formulados. A prudência como uma atitude generosa, compreensiva e tolerante. Prudência para o bem, para evitar situações complicadas. Prudência como mais um e fundamental valor para a vida-boa.
Pensa-se que o acto prudente é o que se modela a uma determinada realidade, sem exageros, com respeito e educação pela pessoa que pratica um determinado acto, mas também sem a supervalorizar, até porque pode criar expectativas demasiadamente negativas ou positivas, respectivamente.
A dificuldade do prudente está em saber dosear a sua apreciação, porque: “O louvor desperta a curiosidade, atiça o desejo, e, mais tarde, quando se percebe que os bons foram superestimados, como acontece muitas vezes, a esperança traída vinga-se menosprezando o elogiado e aquele que o elogiou. Os cautos têm comedimento, preferindo pecar pouco a muito”. (GRACIÁN, 2006:40)
A prudência, enquanto qualidade humana de algumas pessoas, no sentido do aconselhamento, com base em experiências adquiridas ao longo da vida, durante um percurso existencial, constitui um património a não desperdiçar.
Obviamente que a idade, muito menos o género, ou qualquer outra característica, não são determinantes para se afirmar, com segurança, quem é mais prudente: uma pessoa idosa ou nova; uma mulher ou um homem; um cientista ou um leigo; um negro ou um branco. Seguramente encontram-se pessoas prudentes em todas as classes sociais, povos e etnias.
Prudência, sabedoria e ética, poderá ser a “mistura” desejável para haver um melhor relacionamento entre pessoas, entre as pequenas comunidades e entre as sociedades. Estes três ingredientes, que podem ser adquiridos ao longo da vida, quando consolidados, devem ser colocados ao serviço da dignidade humana, na resolução dos conflitos, na paz mundial.
É bem provável que quem tiver o privilégio de possuir e utilizar aquelas qualidades: prudência, sabedoria e ética, possa vir a ser uma pessoa realizada, de sucesso, e que consiga, igualmente, contribuir para o êxito de outras pessoas. Ter objectivos na vida, ideais, missões para cumprir, revelam-se importantes e necessários para se aplicar as qualidades/valores referidos, até porque: “O sucesso somente é importante quando você tem a sensação do amor dentro de si. O sucesso só tem sentido quando você lhe dá esse aspecto e se percebe realizando uma missão.” (SHINYASHIKI, 2000:177).
Bibliografia
ÁVILA, Lauro António Lacerda de (2005). Lealdade nas Atuais Relações de Trabalho, Vale do Rio dos Sinos - Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Cadernos IHU, Ano 3, Nº 14 – 2005
GRACIÁN, Baltasar. (2006). A Arte da Prudência. Trad. Pietro Nassetti. São Paulo: Martin Claret
PATRÍCIO, Manuel, (1993). Lições de Axiologia Educacional. Lisboa: Universidade Aberta
SHINYASHIKI, Roberto T., (2000). Os Donos do Futuro. 31ª Edição. S. Paulo: Editora Infinito.
Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo
E-mail: bartolo.profuniv@mail.pt
Blog Pessoal: http://diamantinobartolo.blogspot.com
Portugal: http://www.caminha2000.com/ (Link Cidadania)
1 comentário:
Sabedoria, Prudência e Ética: três qualidades que juntas são a boia se salvação neste mar turbulento que é a nossa sociedade actual!
Parabéns para mais um excelente artigo!
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